Historia Zbawienia i Miłosierdzia

Witajcie w podcaście w głąb Ewangelii. W tym podcaście codziennie będziemy przechodzić rozdział po rozdziale przez wszystkie Ewangelie, zatrzymując się nad tekstem Pisma Świętego, nad jego znaczeniem, nad tłem historycznym i takim praktycznym zastosowaniem dla naszego życia. Czytać będziemy z Biblii Tysiąclecia z wydania piątego, ponieważ jest to najpopularniejszy i najbardziej rozpowszechniony przekład Pisma Świętego w Polsce. Dla wielu wierzących jest to tekst dobrze znany. On jest obecny w pewien sposób w życiu Kościoła i w takiej osobistej lekturze wielu ludzi. Po odczytaniu rozdziału zapraszam Was do wspólnego komentarza. Otwórzmy więc serca i umysły na Słowo Boże. Ewangelia według św. Mateusza rozdział pierwszy Ewangelia według św. Mateusza rozdział drugi Ewangelia według św. Mateusza rozdział trzeci Po przesiedleniu babilońskim Jehoniarz był ojcem Salatiela Salatiel ojcem Zorobabela Zorobabel ojcem Abiuda Abiud ojcem Eliakima Eliakim ojcem Azora Azor ojcem Sadoka Sadok ojcem Achima Achim ojcem Eliuda Eliud ojcem Eleazara Eleazar ojcem Matana Matan ojcem Jakuba Jakub ojcem Józefa męża Marii z której narodził się Jezus zwany Chrystusem. Tak więc w całości od Abrahama do Dawida jest 14 pokoleń. Od Dawida do przesiedlenia babilońskiego 14 pokoleń. Od przesiedlenia babilońskiego do Chrystusa 14 pokoleń. Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak. Po zaślubinach matki Jego Marii z Józefem wpierw nim zamieszkali razem znalazła się brzemienną za sprawą Ducha Świętego. Mąż jej Józef, który był człowiekiem sprawiedliwym i nie chciał narazić jej na zniesławienie zamierzał oddalić ją potajemnie. Gdy powziął tę myśl oto anioł pański ukazał mu się we śnie i rzekł Józefie, synu Dawida nie bój się wziąć do siebie Marii, Twojej małżonki albowiem z Ducha Świętego jest to, co się w niej poczęło porodzi syna, któremu nadasz imię Jezus on bowiem zbawi swój lud od jego grzechów a stało się to wszystko, aby się wypełniło słowo pańskie powiedziane przez proroka oto dziewica pocznie i porodzi syna, któremu nadadzą imię Emanuel to znaczy Bóg z nami Zbudziczy się ze snu Józef uczynił tak, jak mu polecił anioł pański wziął swoją małżonkę do siebie lecz nie zbliżał się do niej, aż porodziła syna któremu nadał imię Jezus pierwszy rozdział Ewangelii Mateusza może wydawać się dla wielu trudny specyficzny rozdział zaczyna się bardzo długą listą imion rodowodem, a potem mamy opis narodzenia Jezusa wielu czytelników chciałoby od razu przejść do cudów, do przypowieści do jakichś wielkich kazań Jezusa Chrystusa tymczasem Mateusz zaczyna swoją Ewangelię od geneologii no i pytanie dlaczego? dlaczego to jest ważne? a no dlatego, że Ewangelia nie zaczyna się od emocji Ewangelia o Jezusie Chrystusie zaczyna się od historii chrześcijaństwo nie opiera się na legendzie ale na wydarzeniach, które są konkretnie osadzone w czasie, w rodzinach, w narodach, w pokoleniach Mateusz tutaj pisze przede wszystkim do odbiorcy pochodzenia żydowskiego pierwszy werset brzmi tak rodowód Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama to nie jest przypadkowe zestawienie to dla odbiorcy żydowskiego ma ogromne znaczenie Abraham dla tych ludzi oznacza obietnicę przymierza Dawid to jest obietnica królestwa no a Chrystus oczywiście oznacza Mesjasza Pomazańca więc w pewien sposób Mateusz mówi jasno Jezus jest tym oczekiwaniem, którego zapowiadali prorocy powinniście Go przyjąć i już we wczesnej historii Kościoła już tzw. Pierwsi Ojcowie Kościoła Ironeusz z Laionu podkreślał, że Chrystus nie pojawił się nagle On jest wypełnieniem całej historii zbawienia On ma swój czas, swoją rodzinę swój naród, swoje pokolenie to jest ważne również dzisiaj my dzięki temu możemy sobie przypomnieć że Bóg często działa długoterminowo my chcemy natychmiast jesteśmy takim pokoleniem ludzi instant pewne rzeczy buduje długoterminowo buduje całymi pokoleniami zauważmy też, że w tym rodowodzie są grzesznicy, są poganie są tacy ludzie złamani, tacy jak ja i ty i to jest jeden z najbardziej poruszających elementów tego rozdziału w tej geneologii pojawia się Tamar pojawia się Rachab, pojawia się Rut to są bardzo skomplikowane historie ze Starego Testamentu to są historie pełne bólu pełne grzechu, jakiegoś takiego napięcia to są historie pełnych outsiderów w tej historii no i to jest wspaniałe, bo to oznacza że Bóg nie buduje swojego planu tylko przez idealnych ludzi w tym rodowodzie Jezusa Chrystusa są cudzoziemcy są kobiety, które w jakiś sposób były na marginesie kultury swojej epoki są ludzie po mocnych moralnych upadkach są królowie, wierni i niewierni a jednak przez nich wszystkich prowadzi linia Mesjasza to jest bardzo dobra wiadomość dla mnie i dla ciebie to jest dobra wiadomość dla Kościoła bo to oznacza, że Bóg potrafi pisać prosto żeby była jasność ten rodowód nie usprawiedliwia grzechu ale pokazuje, że Bóg jest większy niż ludzki chaos i niż ludzkie upadki Marcin Luther mówił, że Chrystus nie wstydzi się nazywać nas braćmi chociaż jesteśmy grzesznikami i ten rodowód w pewien sposób to zapowiada dalej w tym rozdziale czytamy, że Mateusz wspomina przesiedlenie babilońskie czyli taki narodowy upadek Izraela w tym czasie jest zburzona świątynia Izrael traci ziemię, przechodzi wielki wstyd dzisiaj byśmy powiedzieli, że przechodzi wielką traumę a jednak nawet tam linia obietnicy nie zostaje przerwana i my często sobie pytamy co z Kościołem w czasach kryzysu? co z rodziną, kiedy w rodzinie jest jakaś tragedia? co z moją wiarą, kiedy jestem czymś niezwykle rozczarowanym? i Mateusz nam odpowiada nawet wygnanie, nawet wstyd nawet trauma nie zatrzymała planu Boga i to jest wielka prawda historii Kościoła cesarze prześladowali wierzących systemy totalitarne zamykały zbory ideologie ogłaszały śmierć chrześcijaństwa a Ewangelia nadal żyje druga część tego rozdziału skupia się na Józefie moim zdaniem niezwykła postać o której za mało się mówi w Kościele on nie wygłasza ani jednego zdania w Ewangelii Mateusza a jednak jego czyny mówią do nas bardzo głośno jest nazwany człowiekiem sprawiedliwym to nie znaczy bezgrzesznym ale to znaczy, że był człowiekiem prawym był człowiekiem bogobojnym był człowiekiem wiernym kiedy Józef odkrywa ciążę Marii no to staje przed pewnym dramatem osobistym i przed dramatem społecznym no na pewno nie był dumny na pewno się nie cieszył wiedział, że to za chwilę wywoła publiczny skandal i wybiera miłosierdzie nie ze swoim mężem w zasadzie czekało ukamieniowanie i on wybiera miłosierdzie on jest takim człowiekiem wskazującym na miłosierdzie ciekawe, że właśnie jemu Pan Bóg powierzył tą bronę później otrzymuje słowo od Boga przez Anioła Pańskiego i jest temu słowu posłuszny bierze Marię, nadaje dziecku imię Jezus bez fanfar, bez sceny, bez rozgłosu to jest jakaś jego prywatna historia i wielu ludzi, wielu ludzi w historii Kościoła jest bardzo podobnych do Józefa to są ludzie wierni to są ludzie cisi, to są ludzie posłuszni to są często ludzie nieznani szeroko ale są bardzo dobrze znani Panu Bogu być może jest to Twoja historia Mateusz dalej podkreśla te cudowne poczęcie Jezusa i fundament wiary chrześcijańskiej dzięki temu poczęciu Jezus nie jest jedynie niezwykłym człowiekiem nie jest jedynie nauczycielem moralności nie jest jakimś geniuszem religii jest Synem Bożym który wchodzi w historię przez cud wcielenia tak się to nazywa i Kościół od wieków broni tej prawdy w tym Soborze Nicejskim sprecyzowano że Jezus jest prawdziwie Bogiem i prawdziwie człowiekiem jeśli my usuniemy ten cud wcielenia jeśli my usuniemy tą podwójną naturę Jezusa Chrystusa no to zostanie nam tylko etyka i moralność ale jeśli zachowamy ten cud wcielenia i tą podwójną naturę no to wtedy mówimy o Zbawicielu Mateusz tu podaje dwa imiona to są dwa konkretne imiona Jezus, który najprościej mówiąc na język polski oznacza Pan zbawia, czyli nie inspiruje nie poucza, tylko zbawia i Emanuel na język polski można to przełożyć Bóg z nami czyli że Jezus pokazuje, że Bóg nie obserwuje nas z dystansu nie jest jakimś odległym i momentnym tworem jakimś demiurgiem filozoficznym nie, to jest Bóg, który jest z nami i dzięki temu mamy odpowiedź na dwa największe ludzkie problemy na winę, bo Pan zbawia i na samotność, bo Bóg jest z nami Jezus zbawia z grzechu Emanuel jest blisko człowieka my dzisiaj potrafimy nazwać lęk potrafimy nazwać samotność potrafimy nazwać wstyd, traumę, ale Ewangelia idzie dalej ona nam daje rozwiązanie rozwiązanie słuchaj, może patrz już na swoje życie właśnie dzisiaj, jak na taki chaotyczny rodowód błędy, rany, jakieś skomplikowane relacje nieidealna, a może nawet nieudana przeszłość Mateusz w swojej Ewangelii w pierwszym rozdziale mówi do Ciebie Bóg potrafi wejść także w taką historię może ktoś jest w ogóle w czasie jakiegoś wygnania duchowego, jakiejś chłody, zmęczenia, straty Mateusz mówi, plan Boga nadal trwa mimo tego wszystkiego może ktoś potrzebuje, jak Józef, podjąć jakieś trudne decyzje decyzje związane z posłuszeństwem i Mateusz mówi, zaufaj Bogu bardziej niż własnemu lękowi i to jest ważne w tym rozdziale pierwszy rozdział Ewangelii Mateusza to nie jest nudny wstęp to jest bardzo potężna deklaracja Jezus jest obiecanym Mesjaszem Bóg prowadzi historię łaska działa przez niedoskonałych ludzi Chrystus przyszedł zbawić swój lud od grzechów i pokazać, że Bóg jest z nami